Abu Hamed Muhammad bin Muhammad al-Ghazali

Abu Hamed Muhammad bin Muhammad al-Ghazali (1058-1019 Desember 1111 ) (Persia / Arab: ابو حامد محمد ابن محمد الغزالي), sering Algazel dalam bahasa Inggris, adalah seorang teolog Islam, ahli hukum, filsuf, kosmologi, psikolog dan mistik asal Persia, dan merupakan salah satu ulama paling terkenal dalam sejarah pemikiran Islam Sunni.

Dia dianggap sebagai pelopor methodic keraguan dan skeptisisme,dan dalam salah satu karya besar, The inkoherensi dari para filsuf, ia mengubah program filsafat Islam awal, pergeseran itu jauh dari metafisika Islam dipengaruhi oleh Yunani kuno dan Helenistik filsafat, dan menuju filsafat Islam berdasarkan sebab-akibat dan-yang ditentukan oleh Allah atau malaikat perantara, sebuah teori yang sekarang dikenal sebagai occasionalism. Ia lahir dan meninggal di Tus, di provinsi Khorasan Persia. Ghazali kadang-kadang telah diakui oleh para sejarawan sekuler seperti William Montgomery Watt menjadi Muslim terbesar setelah Muhammad (biasanya di kalangan umat Islam, yang terbesar umat Islam setelah Nabi, menurut hadits otentik, adalah generasi orang sezamannya). Selain karyanya yang berhasil mengubah program filsafat Islam-awal Islam Neoplatonisme yang dikembangkan atas dasar filsafat Helenistik, misalnya, begitu berhasil membantah dengan Ghazali yang tidak pernah sembuh-ia juga membawa Islam ortodoks waktunya di kontak dekat dengan Sufisme.Para teolog ortodoks masih pergi cara mereka sendiri, dan begitu juga dengan mistik, tapi keduanya mengembangkan rasa saling menghargai yang memastikan bahwa tidak ada penghukuman menyapu bisa dilakukan oleh satu untuk praktek-praktek yang lain.Ghazali memberikan kontribusi signifikan terhadap pengembangan pandangan sistematis Sufisme dan integrasi dan penerimaan dalam Islam mainstream.  
Namun, ia memilih posisi yang sedikit berbeda dibandingkan dengan Asharites; keyakinan dan pikirannya berbeda, dalam beberapa aspek, dari sekolah Asharite.
Ghazali lahir pada 1058 di Tus, sebuah kota di provinsi Khorasan di Persia. Ayahnya, seorang sufi tradisional, meninggal ketika ia dan adiknya, Ahmad Ghazali, masih muda. Salah satu teman ayah mereka merawat mereka selama beberapa tahun ke depan. Pada 1070, Ghazali dan saudaranya pergi ke Gurgan untuk mendaftar di sebuah madrasah (seminari Islam). Di sana, ia mempelajari fikih (hukum Islam) di samping Muhammad ibn Ahmad Abul Qasim Rādkānī dan Jurjānī. Setelah sekitar 7 tahun belajar, ia kembali ke Tus.
perjalanan penting pertama-Nya untuk Nisyapur terjadi sekitar 1080 ketika dia hampir 23 tahun. Ia menjadi murid dari ulama terkenal Abul Ma'ālī Juwaini, yang dikenal sebagai Imam al-Haramayn. Setelah kematian Al-Juwaini pada tahun 1085, Ghazali diundang untuk pergi ke pengadilan Nizamul Mulk Tusi, wazir kuat dari sultan Saljuk. wazir itu begitu terkesan dengan beasiswa Ghazali bahwa pada 1091 ia ditunjuk sebagai kepala profesor di Al-nizamiyyah Baghdad. Dia digunakan untuk kuliah untuk lebih dari 300 siswa, dan partisipasi dalam perdebatan Islam dan diskusi membuatnya populer di seluruh wilayah Islam.

Dia melewati krisis spiritual dalam 1095, meninggalkan karirnya, dan meninggalkan Baghdad dengan dalih akan berziarah ke Mekah. Membuat pengaturan untuk keluarganya, ia dibuang kekayaan dan mengadopsi kehidupan seorang sufi miskin. Setelah beberapa waktu di Damaskus dan Yerusalem, dengan kunjungan ke Madinah dan Mekah pada 1096, ia menetap di Tus menghabiskan beberapa tahun berikutnya dalam pengasingan. Dia mengakhiri pengasingan nya untuk jangka waktu singkat mengajar di Nizamiyyah dari Nisyapur di 1106. Kemudian ia kembali ke Tus di mana dia tinggal sampai kematiannya pada 19 Desember 1111.

Ghazali menulis lebih dari 70 buku tentang ilmu-ilmu, filsafat Islam awal, psikologi Islam, Kalam dan tasawuf. buku abad ke-11 berjudul Nya inkoherensi dari para filsuf menandai gilirannya besar dalam epistemologi Islam, seperti Ghazali efektif menemukan skeptisisme filosofis yang tidak akan sering terlihat di Barat sampai René Descartes, George Berkeley dan David Hume.